Ten dzień w historii: 10 lipca - małpy!

2024 Autor: Sherilyn Boyd | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 09:39

Ten dzień w historii: 10 lipca 1925

Kiedy przyrodnik Charles Darwin ogłosił swoją teorię ewolucji i że ludzie i małpy wywodzą się od wspólnego przodka (nie to, że ludzie wywodzili się od małp, jak było i nadal jest, często myleni, patrz: Wiele mitów otaczających Charlesa Darwina) światy nauki i religii.

Naukowcy postrzegali teorię ewolucji jako ekscytujące drzwi do nowych granic w zrozumieniu ludzkiej genetyki i biologii, podczas gdy niektórzy chrześcijanie widzieli to jako zagrożenie dla Biblii i wszystkiego, w co wierzyli. Jednak w przeciwieństwie do powszechnego przekonania, nie była to ewolucja vs. tworzenie od początku. W rzeczywistości, chociaż na pewno Kościół Anglii i niektóre inne grupy religijne miały problemy z teoriami Darwina, w dużej mierze skupione na związanym z nimi harmonogramie (miliony lat, a nie mniej niż około 6000 lat), ten rodzaj religijnego sporu prawie nie istniał. Norma początkowo, z bitwą "Stworzenie a ewolucja" jest raczej stosunkowo powszechnym zjawiskiem powszechnym.

(Jest to podobne do stosunkowo niedawnej bitwy Wielkiego Wybuchu przeciwko chrześcijaństwu, podczas gdy w rzeczywistości był to katolicki ksiądz i prawdopodobnie największy naukowiec XX wieku, o którym nigdy nie słyszeliście, który wymyślił teorię, która ewoluowałaby Wielkim Wybuchem, jak na ironię, został on początkowo odrzucony przez wielu naukowców z ręki właśnie dlatego, że wydawało się, że silnie koreluje z chrześcijańskimi poglądami na temat pochodzenia wszechświata Wielu naukowców oskarżyło księdza o pozwolenie, by jego religijne poglądy zmąciły jego naukowy osąd. pomimo tego, że jego idee były poparte wieloma dowodami matematycznymi i naukowymi, w wyniku czego Albert Einstein oświadczył: "To jest najpiękniejsze i zadowalające wyjaśnienie stworzenia, do którego kiedykolwiek słuchałem", po wysłuchaniu wykładu księdza na ten temat. )

Wracając do ewolucji, prawdę mówiąc, wielu duchownych nie widziało problemów Geneza gatunków, a debata między różnymi gałęziami chrześcijaństwa nad ideą ewolucji często odzwierciedlała rodzaje debat toczących się w kręgach świeckich. Niektóre z głównych grup chrześcijańskich po prostu powstrzymały się od przyjęcia oficjalnego stanowiska - to było coś dla nauki, aby dowiedzieć się, czy istnieje ważność w tych teoriach, ponieważ nie było to sprzeczne z wieloma poglądami religijnymi. Na przykład Kościół katolicki nigdy nie zabraniał pracy, w przeciwieństwie do wielu innych dzieł, które nawet sugerowały, że sprzeciwia się ugruntowanej doktrynie katolickiej. (Patrz: Galileusz i dlaczego został skazany za herezję)

Podobnie jak wielu ich przodków, w latach dwudziestych wiele kościołów miejskich w Stanach Zjednoczonych naprawiło ewolucję za pomocą Pisma Świętego. Ale na południu większość nadal trzymała się literału i, w tym przypadku, była kompletna jako stwierdzona interpretacja pochodzenia ludzkości w Biblii i odmawiała rozważenia jakiegokolwiek odstępstwa od tego sposobu myślenia. Kropka.

Ta dominująca postawa doprowadziła do tego, że w marcu 1925 r. Ustawodawca w Tennessee uchwalił Akt Butlera, który zakazał nauczania teorii ewolucji Darwina w publicznych szkołach lub na uniwersytetach, choć generalnie nie sądzono, że ktokolwiek będzie się starał wymusić zasadę. W rzeczywistości jeden z zatwierdzonych tekstów,Hunter's Civic Biology, niektórzy nauczyciele musieli uczyć obejmował rozdział na temat teorii ewolucji. W istocie nauczyciele musieli złamać prawo.

Nie trzeba dodawać, że Amerykańska Unia Swobód Obywatelskich miała tendencję do kwestionowania ustawy o Butler i zaproponowała, że będzie płacić honoraria prawne każdemu nauczycielowi, który chce walczyć z nim w sądzie.

Nauczyciel w Dayton, John Scopes, był gotowy do tego zadania, chociaż później stwierdził, że nie był przekonany, że kiedykolwiek nauczał ewolucji w klasie, mając jedynie substytut, który uczył biologii, co jest jednym z powodów, dla których obrona nie chce, żeby zajął stanowisko - w końcu mógłby przyznać pod przysięgą, że nie był pewien, czy kiedykolwiek uczył ewolucji w klasie, co oznacza, że z tych powodów może być uznany za winnego!

Niemniej jednak, po przeprowadzeniu wolontariatu w celu złamania prawa, niektórzy jego uczniowie zostali zachęceni do tego, aby go nauczać ewolucji z wyżej wymienionego podręcznika. Został aresztowany (choć nigdy nie zatrzymany) za swoją zbrodnię, a 10 lipca została wyznaczona rozprawa z prokuratorami, Herbertem E. Hicksem i Sue K. Hicks w rzeczywistości przyjaciółmi Scopesa. (Nawiasem mówiąc, nazwa tego ostatniego jest ogólnie uważana za częściowo zainspirowaną piosenką "A Boy Named Sue").

Główny adwokat Scopesa był znanym adwokatem i miejskim majsterkowiczem Clarence Darrow. Zgodził się pomóc ACLU w zwalczaniu oskarżeń przeciwko oskarżonemu.Oblicze oskarżyciela to William Jennings Bryan, fundamentalistyczny chrześcijanin, który ciężko lobbował za poprawką do konstytucji, aby zakazać nauczania ewolucji w kraju.

Ta rozprawa była pierwszą w historii transmitowaną w radiu, a relacje z prasy były bardzo intensywne. W dniach poprzedzających proces, tłumy ludzi wlewały się do Dayton, aby oglądać spektakl kaznodziejów w namiotach odrodzenia i rzekome "brakujące ogniwo" na wystawie … który był naprawdę krótkim 51-letnim mężczyzną z cofniętą linią włosów i wysuniętą szczęką. Sprzedawcy sprzedawali wszystko, od zabawkowych małp po Biblie i napoje. W strojach ludzi szli nawet dwa szympansy, które rozbiegały się po tłumie. Prawdziwe dobre rzeczy.

Oskarżony był nieco graczem w swoim procesie; Prawdziwe gwiazdy serialu to dwaj ekstrawaganccy adwokaci wystrzeliwujący pociski słowne na siebie nawzajem i obaj chcieli, by Scopes został uznany za winnego.

Początkowo Darrow i ekipa obrony mieli nadzieję wykazać, że nie ma konfliktu między ewolucją a Biblią, ale ta strategia obronna stała się miażdżącym ciosem, gdy sędzia John Raulston odmówił wysłuchania eksperckiego świadectwa teorii ewolucji. Powiedział,

Nie jest to w obrębie sądu sądu w tych sprawach, aby zdecydować i określić, co jest prawdziwe, historia boskiego stworzenia, jak nauczono w Biblii, lub historię stworzenia człowieka, jak nauczał przez ewolucję.

W istocie, jedynym problemem było to, czy Scopes nie nauczał ewolucji w klasie, czy nie, który pogląd na pochodzenie człowieka był poprawny.

Następnie obrona zdecydowała, że najlepszą strategią jest zaatakowanie literalnej interpretacji Biblii przez Bryana. Darrow przybył do Bryana z niedowierzaniem pytając o jego niekwestionowaną akceptację takich biblijnych opowieści, w tym o stworzeniu Ewy z "żebra" Adama i połknięciu Jonasza przez wieloryba, a także o zapewnieniu Bryana pod przysięgą, że biblijna powódź miała miejsce 4273 lata temu, numer, który wyciągnął z Ussher Bible Concordance. Darrow następnie wskazał, że chińska cywilizacja była "co najmniej 7000 lat" stara.

Poniższy fragment z transkrypcji próbnej opisuje Darrowa przesłuchującego Bryana o powodzi:

DARROW: Ale jak myślisz, co mówi Biblia? Czy wiesz, jak doszło do tego oszacowania (roku powodzi)?

BRYAN: Nigdy nie dokonałem obliczeń.

DARROW: Obliczenie z czego?

BRYAN: Nie mogłem powiedzieć.

DARROW: Od pokoleń człowieka?

BRYAN: Nie chciałbym tego mówić.

DARROW: Co o tym myślisz?

BRYAN: Nie mogłem powiedzieć.

DARROW: Od pokoleń człowieka?

BRYAN: Nie chciałbym tego mówić.

DARROW: Co o tym myślisz?

BRYAN: Nie myślę o rzeczach, o których nie myślę.

DARROW: Czy myślisz o rzeczach, o których myślisz?

BRYAN: Cóż, czasami.

Bryan celowo był nieufny, a jednocześnie irytował Darrowa, ale nawet to nie sprawiło, że Bryan wyglądał bardzo dobrze. Nie miało to jednak znaczenia; Sędzia uznał to wszystko za nieistotne dla tematu i odrzucił go z protokołu, mimo że poświęcał mu dużo czasu.

W końcu Scopes naruszyło prawo ziemi (przynajmniej obrona nigdy nie twierdziła, że nie uczył ewolucji) i zostało uznane za winne. To był werdykt, w którym obrona zażądała, aby jury powróciło, aby mogli złożyć apelację.

Bryan mógł technicznie wygrać sprawę, ale był nieco upokorzony, a jego przekonania były publicznie wyśmiewane w niektórych kręgach. Zmarł później w tym miesiącu we śnie.

Sąd Najwyższy w Tennessee potwierdził później ustawę Butlera jako konstytucjonalną, ale poszedł dalej i znalazł lukę, by usunąć Scopesa z kłopotów, zauważając, że sędzia w tej sprawie nie miał żadnego prawa do przyznania grzywny Scopes na 100 $ - to powinno być aż do ławy przysięgłych. (W tym czasie w Tennessee sędziom nie wolno było nakładać grzywien powyżej 50 USD, ale Ustawa Butlera określała minimalną grzywnę w wysokości 100 USD, co prawdopodobnie wynikało z tego, że sędzia nałożył na nią karę, mimo że sprzeciwiał się konstytucji Zrób tak.)

W związku z tym, w 1927 roku, Scopes wysiadł na technice, a Sąd Najwyższy w Tennessee zalecił Prokuratorowi Generalnemu, aby nie kontynuował sprawy, odsuwając Scopesa, ale stanowczo rozgniewał obrońcę, który wolałby, aby zobaczył jego powtórkę, aby mogli kontynuuj swoją walkę.

Choć sprawa nie była już dłużej egzekwowana, kwestia konstytucyjna pozostała nierozwiązana do 1967 r., Kiedy Akt Butlera został ostatecznie uchylony po tym, jak Gary L. Scott został zwolniony za naruszenie go w klasie. Następnie oskarżył i otrzymał pracę, a gdy sprawa była w toku, uchwalono ustawę uchylającą Ustawę o Butlera.

Rok później, ACLU wreszcie dostał proces, który chciał, gdy nauczycielka Zoologii Susan Epperson zakwestionowała stan Arkansas zakaz nauczania ewolucji człowieka. Proces zakończył się przed Sądem Najwyższym Stanów Zjednoczonych, który orzekł, że ustawa ta jest niekonstytucyjna.