Kiedy mężczyźni zaczęli być okaleczani?

2024 Autor: Sherilyn Boyd | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 09:39

Pozostaje kwestia, czy obrzezanie było oznaką pychy, a nie uprzedzeń wśród starożytnego Egiptu. Będąc popularnym wśród elit, wymuszone obrzezanie zostało nałożone na schwytanych fenickich i żydowskich niewolników jako oznaka zniesławienia, bardziej praktyczna lub raczej mniej zabójcza niż kastracja.

Bez względu na początkowe pochodzenie, w roku 1800 pne Żydzi praktykowali obrzezanie ze względów religijnych, z szacunkiem wobec religijnego nakazu Boga wobec Abrahama zawartego w Torze.

Każde męskie dziecko między wami będzie obrzezane; i będziecie obrzezani w ciele waszych napletków, a będzie to znakiem przymierza między Mną a wami. Rodzaju 17: 10-11

Chociaż powody religijne pozostają pozornie takie same od tysięcy lat, procedura zmieniła się dość ostro. Oryginalna praktyka, milah, została skrócona tylko do usuwania czubka napletka. Decyzja o wycięciu poza szczytem leżała w kulturalnym zderzeniu kultur grecko-rzymskich i żydowskich. Podczas gdy Żydzi uważali obrzezanie za tematy teistyczne, Grecy uważali je za estetyczne faux pas. Ponieważ kultura grecka stała się modą w całym Cesarstwie Rzymskim, Żydzi, którzy starali się unikać dyskryminacji i rywalizowali w grach rzymskich, próbowali naśladować swoich gospodarzy, napinając napletek i zamykając go. Jednak Żydzi starsi, raczej niesympatyczni wobec "kiedy w Rzymie" usprawiedliwiali bluźnierczą procedurę, wprowadzili Brit Peri'ah około 140 AD. Tym samym procedura obrzezania obejmowała teraz usunięcie napletka poza grzbiet żołędzi, zapewniając, że wszyscy Żydzi będą całkowicie pozbawieni rzymskiej tożsamości.

Ponieważ obrzezanie przyjęło wyraźnie żydowską konotację, stało się podstawą do antysemickiej dyskryminacji. Historia jest zaśmiecona przykładami, takimi jak Seleucyd King Antioch, okupując Jerozolimę w 169 roku pne, który uczynił Brit Peri'ah gardłowy. Rzymski autor Swetoniusz rejestruje postępowanie sądowe, w którym 90-letni mężczyzna, podejrzany o unikanie Fiscus Judaicus, albo żydowski podatek, został rozebrany do naga za to, co musiało być rzymskim podejściem do ścisłej kontroli.

Po 50 r. Pne obrzezanie pozostało, przynajmniej ogólnie rzecz biorąc, w dużej mierze żydowską sprawą, dopóki nie zaczęły się kontrowersje wśród pierwszych chrześcijan. Nie było jeszcze jasne, czy Ewangelia wymagała obrzezania wśród nawróconych, co ograniczyłoby chrześcijaństwo do Żydów i pogan gotowych poddać się procedurze. Ostatecznie zdecydowano, że obrzezanie nie jest warunkiem koniecznym do nawrócenia, a Kościół katolicki utrzymywał pewien stopień wrogości wobec praktyki, która nadawałaby ton obrzezaniu do 19^th stulecie.

Grecko-rzymska awersja do obrzezania, niegdyś mocno zasuszona antysemityzmem, trwała długo po tym, jak niesforni Galowie opanowali imperium. Rzeczywiście, zanim Wielka Brytania osiągnęła status imperialny, odkrywcy, którzy zajęli się eksportem brytyjskiego handlu i kolonializmu, powrócili z żarliwymi opowieściami o barbarzyńskich plemionach, które leżały na krańcach imperium, i odmianach obrzezania praktykowanych w tym imperium. Sir Richard Burton napisał o jednej z takich procedur, która "odrywa naskórek od nacięć [wokół pachwiny] i przebija jądra i penisa, a kończy się amputacją napletka".

Pewne ludy islamskie, takie jak te z Moghul, wprowadziły Brytyjczyków do obrzezania w raczej bezceremonialny sposób: twierdząc, że na polu bitwy są nieobrzezane zwyciężone oddziały brytyjskie. Pomimo początkowych bliskich kontaktów pomiędzy Brytyjczykami i innymi kulturami, w końcu zainicjowali zmianę nastawienia do obrzezania.

Częściowo zainspirowane poczuciem kulturowego kosmopolityzmu lub lękiem przed żołnierzami tracącymi głowy pod groźbą obrzezania na polu bitwy, Brytyjczycy rozpoczęli odrodzenie obrzezania. Społeczne i higieniczne zalety obrzezania były dobrze zakorzenione w epoce wiktoriańskiej, a Brytyjczycy zaczęli praktykować obrzezanie swoich spadkobierców, następców i zmianę w postawach promieniujących w dół przez brytyjskie społeczeństwo i imperium.

Nie oznacza to, że religijny element obrzezania ustąpił. Rzeczywiście, podczas obu wojen światowych podtekst polityczny i rasowy obrzezania powrócił z krwawą konsekwencją. Przymusowe obrzezanie towarzyszyło masakrze Ormian w Imperium Osmańskim, podczas gdy obrzezanie ponownie służyć jako potencjalnie śmiertelny znacznik żydowskiej tożsamości pod nazistowskimi Niemcami.

W dzisiejszych czasach jednak kontrowersje rasowe i klasowe dotyczące obrzezania uległy ochłodzeniu. Niemniej jednak, wzorce demograficzne i konsensus medyczny dotyczący obrzezania pozostawały dalekie od rozstrzygnięcia.Wielkość obrzezanej brytyjskiej populacji gwałtownie spadła z 30 procent w szczytowym okresie, do około 4 procent dzisiaj. Stany Zjednoczone pozostają stabilne, a ponad połowa populacji mężczyzn jest obrzezana, a Izrael, jak można się spodziewać, stał się obrzezaną stolicą świata, z prawie 100 procentowym stopniem obrzezania.

Nawet w obrębie w dużej mierze obrzezanych populacji, debaty zdrowotne budzą wściekłość. Krytycy obrzezania wymieniają brak dowodów na rzekome korzyści zdrowotne wynikające z obrzezania i wymieniają wiele wad, takich jak ból dla dziecka, infekcje, powikłania w moczu, zwiększone ryzyko choroby, a w bardzo rzadkich przypadkach nawet śmierć po komplikacjach spowodowanych obrzezaniem (w wyniku tej procedury umiera 1 na 500 000 lub około 8 dzieci rocznie w USA). Obrońcy praktyki, w tym American Academy of Pediatrics, twierdzą jednak, że korzyści zdrowotne przeważają nad zagrożeniem dla mniejszości. Przywołują większą odporność na choroby przenoszone drogą płciową i raka narządów płciowych, a także unikanie pewnych ogólnych problemów higienicznych. Debaty te zostały zaostrzone przez obozy religijne i antyreligijne wśród społeczności medycznej, z chirurgiczną solidnością niektórych procedur, takich jak (rzadko praktykowana) ortodoksyjna judaistyczna tradycja ssania w celu powstrzymania krwawienia (metzitzah b'peh), wzywania do pytanie.

Aby zintensyfikować tę kwestię, mężczyźni nie mają monopolu jako beneficjenci lub ofiary tej procedury chirurgicznej. Obrzezanie kobiet lub okaleczanie żeńskich narządów płciowych (FGM) polegające na częściowym lub całkowitym usunięciu zewnętrznych żeńskich genitaliów istnieje od wieków. Ponownie, Egipt przedstawia scenę dla tej operacji z greckim geografem Strabo, który odwiedził około 25 lat. potwierdzanie zapisów, a także pism innych obserwatorów. Brakuje jednak fizycznych dowodów, więc faktyczne pochodzenie pozostaje tajemnicą. Jeden z historyków medycyny przyznaje, że nie ma możliwości dowiedzenia się, że rytuał był szeroko rozpowszechniony w wielu kulturach od australijskich plemion Aborygenów do różnych afrykańskich społeczeństw.

Podobnie jak wielu popierających obrzezanie mężczyzn, motywy kulturowe, religijne, mityczne, medyczne, a nawet estetyczne są oferowane jako usprawiedliwienie. Tak oddani są zwolennicy kobiecego obrzezania, że w 1930 r. Przyszły premier Kenii wyjaśnił, że procedura ta była integralną częścią przetrwania etnicznej instytucji Kenii. Później, w połowie lat pięćdziesiątych, kiedy zakazano kli- nitorektomii, młode kenijskie dziewczęta zmówiły się nawet z przyjaciółmi, aby wykonać na sobie procedurę.

Mimo zwolenników FGM praktyka ta stała się postrzegana przez krytyków jako barbarzyńca, a protest przeciwko niej od kilku lat zyskuje na popularności. Podczas gdy debata nad korzyściami zdrowotnymi związanymi z obrzezaniem mężczyzn utrzymała je w dobrych łaskach niektórych placówek medycznych, Światowa Organizacja Zdrowia potępiła okaleczanie żeńskich narządów płciowych za brak korzyści zdrowotnych, a Organizacja Narodów Zjednoczonych przyjęła rezolucję zachęcającą kraje do porzucenia praktyki. Zakazy zostały wprowadzone w kilku krajach Afryki i Zachodu, takich jak Kenia (2001), Egipt (2007), Szwecja (1982), Wielka Brytania (1987) i Stany Zjednoczone (1992).

Pomimo cięcia i siły obrzezania polityka obrzezanie mężczyzn niemal na pewno pozostanie punktem dumy i tradycji, głównie z powodów religijnych, ale także z dużo mniejszej skali ze względów estetycznych; punkt widzenia przejmująco reprezentowany przez postać Elayne na Seinfeld, kiedy powiedziała, że widziała nieobrzezanego penisa: "Nie miał twarzy, nie ma osobowości. To było jak Marsjanin."

Dziś obrzezanie mężczyzn nadal pozostaje w przeważającej mierze popularne w Izraelu, a także na Bliskim Wschodzie iw krajach Afryki Północnej, gdzie wydaje się, że powstały; ale w krajach zachodnich procedura gwałtownie spada, a niektórzy z nich przewidują wzrost rozprzestrzeniania się chorób, choć wielu uważa, że obawy te są szalenie przekwitłe. Jeśli chodzi o obrzezanie kobiet, dane te wyraźnie wskazują, że rośnie on wśród imigrantów na Zachodzie.